신베이시 정부 관광여행국

단쉐이는 타이완 초창기의 국제상업항구 중 하나로, 풍부한 문화자산과 자연경치를 갖추고 있으며, 타이완 북부에서 유명한 관광성지입니다. 1860년대에 개화통상을 시작한 단쉐이는 타이완 국제교류의 요충지로, 타이완 사회의 여러 중요한 변혁을 이끌어냈습니다. 타이완 최초의 여자학교 <단쉐이 여학당>은 오늘날 단쉐의 전리가에 창립되었습니다. 신베이시 정부와 단쉐이 여행학당 및 신베이시 커뮤니티 여행관심협회등 단체에서 협력하여 <단쉐이 여로>를 설립, 현지의 여성이야기를 발굴하고 단쉐이에서 여성적 의미를 가진 역사적 장소와 연계하여 소개합니다. 전통복장을 입고 단쉐이에서 그 해 그녀의 이야기를 만나보세요.구냥러우와 무스러우(여성관과 목사관)1906년에 지어진 구냥러우와 1909년에 지어진 무스러우는 모두 우웨이롄 목사님이 지은 건물입니다. 구냥러우는 처음에는 단쉐이 여학당의 교장인 진런리 선생님과 부녀학당의 교장인 가오하나 선생님의 숙소로 제공되었다가, 현재는 진리대학의 교장실로 사용되고 있습니다. 무스러우는 우웨이롄 목사님의 숙소로, 피아노가 있는 건물은 영화 <말할 수 없는 비밀>의 촬영지로 사용되며 일약 스타덤에 올랐습니다. 두 건축물의 외관은 멀지않은 곳에 있는 영국영사관저와 비슷합니다. 복도형식의 붉은 벽돌로 지어진 양옥집으로, 다른 점이라면 담장벽 장식이 관저에 비해서는 소박하다 하겠습니다.마제(맥케이) 목사와 장총밍 사모신베이 우구 출생인 타이완 여성 장총밍의 본명은 총자이로, 1878년 마제(맥케이) 선생과 단쉐이 영국영사관에서 결혼을 하였고, 결혼 후에 열심히 공부하여 여학당에서 영어실력이 출중한 교사로 재직하였습니다. 당시에는 시대를 앞서가는 신여성으로서 마제 목사와 함께 전통 속에 묶여살던 수많은 타이완 여성들을 도와주며, 타이완 여성교육사에서 중요한 인물이 되었습니다. 단쉐이 여자의 길은 마제 고택 내부에서 행동극 방식으로 당시 장총밍 사모의 인생역정을 재현하고 있습니다.장총밍은 1879년 연말 마제 선생과 함께 캐나다로 돌아가는 여행을 떠납니다. 가는 길에 샤먼, 홍콩, 싱가포르, 인도와 중동을 거쳐, 이집트의 피라미드와 예루살렘의 통곡의 벽도 만나고, 알렉산드리아를 거쳐 이탈리아에 도착하여 폼페이 유적, 로마와 바티칸도 둘러보고, 다시 프랑스, 영국을 거쳐 마지막으로 캐나다에 도착합니다. 마제 선생과 함께 캐나다에서 업무보고와 모금운동을 마치고, 미국, 일본을 거쳐 다시 타이완으로 돌아옵니다. 이 기간 동안의 경험으로 장총밍은 최초로 세계일주를 완성한 타이완 여성이 됩니다.단쉐이 여학당마제 선생이 캐나다에서 타이완으로 돌아온 이후, 1884년 단쉐이 여학당을 설립합니다. 단쉐이 여학당은 타이완 최초의 여자학교로, 타이완 여성교육의 기원입니다. 여학당에서는 수많은 걸출한 여성들을 배출하였으며, 타이완 최초의 여의사인 차이아신(드라마 랑타오사의 여주인공, 추야신의 모티브), 문학가 왕리루웨는 모두 단쉐이 여학당을 졸업하였으며, 이후 기혼여성과 성인여성의 교육을 돕고자 부녀학당을 세웠으며, 타이완 최초의 <엄마교실>이라고도 불립니다.아게아게는 융허 더우장과 같은 단쉐이의 샤오츠로, 아게는 단쉐이와 등호를 그을 수 있을 정도로 유명한 먹거리입니다. 이 유명한 먹거리의 창시자는 양정진원 여사로 남편 양수건 선생과 함께 샤오츠 가게를 운영하다가 1965년에 새로운 요리를 개발하게 됩니다. 유부를 갈라서 그 사이에 다진고기조림과 당면을 채워넣고 신선한 생선살로 입구를 막으면 현재 단쉐이의 대표먹거리인 아게가 완성됩니다. 아게라는 이름은 일본어로 유부를 뜻하는 <아부라아게>의 줄임말입니다. 외지인들이 의외라며 놀라는 것은 당시 아게를 포장해서 가져갈 때는 신문지를 포장지로 사용했다는 점인데요, 겨울철 습하고 추운 날씨에 아게가 식지않도록 신문지를 사용했다고 합니다!수제 선장본중젠가에 위치한 고택 주칸28에서는 선장본을 직접 제작하고 있습니다. 중젠가의 옛 명칭은 주칸가로 초창기에는 여기에 9개의 상점을 개설했다는 뜻입니다. 여기가 바로 진짜 단쉐이 라오제라고 할 수 있는데, 오늘날의 중정로 상권이 발달하기 전에는 이 곳이 단쉐이에서 가장 번화한 거리였습니다. 가옥은 산세를 따라 구불구불하게 위로 지어졌으며 오늘날가지 몇개동의 낡은 집을 보존하고 있습니다. 인터넷 정보가 폭발하는 요즘, 최초의 종이책 시절로 돌아가 한땀 한땀 천천히 공을 들여 자신만의 책향기가 가득한 세계를 만나보세요.<관인산의 경치를 눈에 담으니, 밝아오는 아침햇살이 그림처럼 펼쳐진다.> 단쉐이 여성시인 왕리루웨의 싯구에서 발췌하였습니다. 중젠가에서 지에윈 역방향으로 걸어가면 앞쪽에는 관인산과 단쉐이허를 조망할 수 있어, 시공을 뛰어넘어 시인과 함께 공감하게 됩니다. 여성의 시각으로 바라본 단쉐이는 타이완 여성교육의 기점으로 걸출한 여성선배들을 키워내는 양분이 되었으며, 단쉐이에서 내딛은 한 걸음은 타이완 사회의 변혁을 이끌어내는 큰 걸음이 되었습니다.

타이완의 옛 성지를 논하면, 많은 사람들의 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 화면은 타이난 푸청, 타이베이 푸청, 헝춘셴청등의 성지가 아닐까 합니다. 이러한 정부의 복원을 거친 성지는 오늘날까지 성문 또는 일부 성곽을 보존하고 있습니다. 어떤 곳은 지에윈 역의 이름(타이베이 지에윈 베이먼역, 시먼역, 동먼역)이 되기도 하였으며, 당대 타이완 사람들의 공통된 기억이기도 합니다. 하지만, 작금의 신베이시 수도인 반차오구에도 오래된 성지가 있었다는 사실을 들어본 적 있으신가요? 지에윈 푸중역부터 임가화원까지 이르는 길에서, 세심한 관광객이라면 이 동네의 가로등은 특별히 고풍스럽다는 걸 발견할 수 있습니다. 그 위에는 <방차오 고성>이라는 글자도 있고, 고개를 숙여 바닥을 보면 보도블럭 위에 <고성지계>라는 글자도 있습니다. 그래요. 과거 푸중 일대에는 고성이 있었답니다. 이 방차오 고성에는 타이베이성과 같이 5개의 성문이 있었는데, 모두가 잘 아는 타이베이성보다도 더욱 유구한 역사를 자랑합니다. 이 성지를 세우게 된 데에는 반차오 임가와 장천 난투극이라는 두가지 요소가 있습니다. 시간은 청나라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 당시 타이완에서는 장천 난투극이 빈번히 일어났는데, 본적을 장주에 두고 있는 반차오 임가에서 천주사람들의 습격을 방어하기 위하여 1855년에 자체적으로 방차오성을 구축하였습니다. 오늘날의 반차오구 시먼가, 베이먼가, 난먼가와 관첸시로 안쪽 정도의 범위로, 일제시기 교통시설을 건설하면서 철거되었습니다. 그러나 지방의 사당을 통해 아직까지도 고성의 흔적을 찾아볼 수 있습니다. 판교 자혜궁 방차오 고성 동문에 위치한 츠훼이궁은 반차오 지역에서 가장 흥성한 마주사당으로, 사당 안팎에는 오리고 붙이거나, 조각을 하거나, 색칠을 하는 방식으로 꾸몄으며, 대들보와 기둥의 조각과 그림은 매우 화려하고 세밀합니다. 츠훼이궁은 또한 반차오 지구에서 재물운을 비는 사당으로, 반차오 임가등 현지의 거부들이 모두 츠훼이궁의 신도였습니다. 잘 찾아보면 임가의 상호가 새겨진 용주를 찾을 수 있습니다. 지예윈쓰 제윈스와 다중먀오는 방차오 고성 서문에 위치한 사당으로, 그 역사는 장천난투극과 관련이 있습니다. 다중먀오는 반차오 신사들이 난투극에서 숨진 장주사람을 기념하기 위해 세운 것으로, 다중예를 모시는 사당입니다. 그 옆의 제윈스는 관음보살을 모시는 곳으로, 전신은 중허의 츠윈옌스이며, 나중에 난투극이 벌어지며 화재로 소실된 후 반차오 제윈스가 그 향불을 이어가게 되었습니다. 제윈스는 진귀한 현판과 영련도 보유하고 있으며, 정전의 지붕 양측에는 금박을 씌운 비천선인 목각상도 상당수 존재합니다. 조정(장식을 한 중국식 천정)은 특수한 긴 타원형으로 디자인되어 역사 및 종교적 가치가 상당합니다. 디이탕 사대사원 중 유일하게 시지정 고적으로 지정된 디이탕은 반차오 임가에서 전사한 우스와 딩융을 위해 세운 곳으로, 원수사원이라고 불리기도 합니다. 2021년 개보수를 마치고 예약제를 통해 참관할 수 있습니다. 내부의 문신 그림과 기린 프레스코벽화는 모두 사당회화의 명인인 신베이 문화상 수상자인 차이룽진 선생님의 손에서 탄생하였습니다. 다음 번에 반차오를 방문하여 임가화원을 둘러보게 되면, 걷는 속도를 좀 늦추고 보도블럭의 글자를 따라 천천히 과거의 성곽과 사원 속에 남아있는 세밀한 회화와 공예를 감상하며, 도시의 과거와 현재를 탐험하는 시간을 가져보세요.