단란옛길: 수작업 산책로, 다큐멘터리, 서적

앵커 포인트
단란옛길: 수작업 산책로, 다큐멘터리, 서적
단란옛길은 청나라 때 타이베이 분지와 란양 평원을 오가는 중요한 산길이며 타이완 철도 이란라인이 개통되기 전에 두 지역의 교통을 담당하고 있었습니다. 단란옛길은 단쉐이청과 카발란청 사이를 이어주는 단순한 「라인」이 아니라, 200여 년 동안 설산산맥의 끝자락에서 원주민의 사냥 경로, 한족 개척자의 족적, 무역상인의 거점, 군대 순시의 행군 등 가치를 측정할 수 없는 역사적 기억을 타고 수많은 선조들이 수십 개로 촘촘하게 갈라진 이 산길을 누비고 다녔습니다. 단란옛길은 타이완 북부의 신베이시, 타이베이시, 지룽시, 이란현의 발전사를 견증한다고 할 수 있으며, 타이완에 속하는 순례길이고 현재 「국가 등급의 녹색 산책로」로 지정되어 있습니다.
淡蘭古道中路:北勢溪古道


2015, 2016년 - '단란 백년산길 재현'
철도와 고속도로가 출현한 후, 전 세계적으로 중대한 교통 변화가 일어났고, 단란옛길의 원래 교통 기능 역시 대체되어 점차 대중의 시야에서 멀어졌지만, 백 년 동안 여전히 타이베이와 이란 사이의 산간 지역에 조용히 존재해 왔습니다. 2015, 2016년부터 타이완 천리보도협회는 신베이, 타이베이, 지룽, 이란 지역정부와 협력하여「단란 백년 산길 재현 계획」을 진행하고 있습니다. 문헌, 도면, 인터뷰 등과 같은 정보를 정리하여 초기 경로 결정의 배경 지식을 얻고, 역사, 문화 및 역사적 배경, 휴식 및 오락 시스템, 안전 등과 같은 다양한 사항을 고려하여오늘날의 체계적인 단란산길 코스를 기획하였고, 풀고사리들을 식별 표시로 사용하여 단란옛길의 고유 브랜드를 창출했습니다.

金字碑古道

공공 및 민간 자원을 결합해 민관이 함께 협력하여 수작업 보도의 공법으로 점차 옛길을 복원하였으며, 수작업 보도의 개념은 중장비 및 엔지니어링 계약업체에 의존하지 않고 간단한 도구와 현장 취재를 통해 재료를 얻어 시공하는 방법을 말합니다. 수많은 자원 봉사자들과 사람들의 참여로 산책로를 복원하고, 여기에 기존의 풍경과 문화를 이 산책로에 지속적으로 통합하여 수년간의 노력을 통해 100년의 유구한 역사를 품은 단란옛길을 재현하였습니다.
淡蘭古道北路:金字碑古道
中坑古道


2018년 - 《단란옛길 3부작》
단란옛길의 생태와 인문을 널리 알리기 위해 신베이시 관광국은 국제적으로 유명한 샤오칭양 감독과 협력하여 단란옛길 북부, 중부, 남부 구간을 두루 돌아다니며 《단란옛길 3부작》을 출시하였습니다.「쿵푸의 길」, 「선민의 길」에서 「양생의 길」까지 샤오칭양 감독은 100년 산길에서 전통 희곡 악사들의 현장 라이브 연주와 함께 벌레 소리, 새소리, 개울물 소리 등 자연의 소리를 녹음해 옛길의 다양한 생명력을 보여주고 있습니다.


《단란옛길 3부작》은 2021년 제14회 「포르투갈 국제관광영화제」 (ART & TUR - International Tourism Film Festival) 스포츠와 레저 부문 홍보영상 1위를 수상하였습니다. 2023년에는《단란옛길 3부작》을 위해 제작한 앨범 비기닝리스 비기닝(Beginningless Beginning)이 제65회 그래미 어워즈(Grammy Awards)최우수 음반 포장상을 수상하며 단란고도를 국제무대에 올려놓았습니다.
葡萄牙國際觀光電影節運動與休閒類宣傳片首獎


2019년-《단란고도-북로》
단란옛길의 첫 번째 여행서인《단란옛길-북로》는 단란옛길을 가장 잘 아는 타이완 천리보도협회, 문화 역사 종사자 및 산악전문가를 초청하여 18개월에 걸친 기획 및 편찬 후 출간하였습니다. 북로의 인문역사, 마을이야기, 동식물생태, 추천코스를 소개하고 질감 가득한 편성으로 신간 출판 후 호평을 받으며 현재까지 5판 인쇄까지 되었습니다. 많은 여행자들이 본 책자를 가지고 다니며 단란옛길 북로를 따라 다양한 컨텐츠를 하나씩 체험하고 자신만의 옛길 이야기를 만들어내고 있습니다.

淡蘭古道-百年里山的長路慢行 (1)

2020년-단란옛길 테마사이트
스마트 기술의 도움으로 단란옛길 테마사이트를 개발하고 최초로 UI/UX 산길 상호작용형 맵을 제작하여 촘촘하게 서로 교차되어 있는 단란옛길의 산길을 정리했습니다. 사용자의 관점에서 설계되어 사전 준비, 일정 계획, GPX, 교통, 날씨 및 휴식 등의 다양한 정보를 연계하여 통합함으로써다양한 등산 정보를 쉽게 파악하고 단란옛길의 풍부한 역사, 인문 및 자연 생태를 전방위적으로 탐색할 수 있습니다.


2022년-《단란옛길-백년리산의 긴 여행길》
호평을 받은 《단란옛길-북로》이후, 신베이시 관광국은 다시 여러 단란옛길 달인들과 함께 《단란고도-백년리산의 긴 여행길》을 출시하였습니다. 단란옛길 북로, 중로, 남로의 견문이 쓰여져 있고, 단란옛길 22곳을 현지 직원과 상점가를 탐방하며 실용적인 건행지침과 아름다운 사진을 가득 담았습니다. 금정상을 수상한 화가가 직접 단란 전 노선을 탐방한 후, 아름다운 장지도를 그렸냈고, 단란옛길의 노선 및 브랜드 조형물의 배경이야기를 담아 다음 백년을 함께 할 수 있을 것으로 기대됩니다.
淡蘭古道-百年里山的長路慢行
淡蘭古道-百年里山的長路慢行 (2)

신베이시정부 관광국은 단란옛길을 홍보하기 시작하여 현재까지 단란옛길을 국내외에서 유명한 장거리 산책로로 만들었습니다. 인터넷, 영화, 서적 등의 마케팅 및 홍보 활동 외에도 수많은 민간 조직과 협력하여 수작업 산책로 공방, 등산 강좌, 국가 녹색 산책길 가이드 교육 등 다양한 활동을 펼치며, 100년 역사를 자랑하는 이 산길이 사람들의 교류와 방문으로 다시 한 번 번성할 수 있도록 할 예정입니다.
淡蘭登山講座


 
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과거 반차오의 고성 - 방차오 고성과 사대사당 탐사하기
타이완의 옛 성지를 논하면, 많은 사람들의 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 화면은 타이난 푸청, 타이베이 푸청, 헝춘셴청등의 성지가 아닐까 합니다. 이러한 정부의 복원을 거친 성지는 오늘날까지 성문 또는 일부 성곽을 보존하고 있습니다. 어떤 곳은 지에윈 역의 이름(타이베이 지에윈 베이먼역, 시먼역, 동먼역)이 되기도 하였으며, 당대 타이완 사람들의 공통된 기억이기도 합니다. 하지만, 작금의 신베이시 수도인 반차오구에도 오래된 성지가 있었다는 사실을 들어본 적 있으신가요? 지에윈 푸중역부터 임가화원까지 이르는 길에서, 세심한 관광객이라면 이 동네의 가로등은 특별히 고풍스럽다는 걸 발견할 수 있습니다. 그 위에는 <방차오 고성>이라는 글자도 있고, 고개를 숙여 바닥을 보면 보도블럭 위에 <고성지계>라는 글자도 있습니다. 그래요. 과거 푸중 일대에는 고성이 있었답니다. 이 방차오 고성에는 타이베이성과 같이 5개의 성문이 있었는데, 모두가 잘 아는 타이베이성보다도 더욱 유구한 역사를 자랑합니다. 이 성지를 세우게 된 데에는 반차오 임가와 장천 난투극이라는 두가지 요소가 있습니다. 시간은 청나라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 당시 타이완에서는 장천 난투극이 빈번히 일어났는데, 본적을 장주에 두고 있는 반차오 임가에서 천주사람들의 습격을 방어하기 위하여 1855년에 자체적으로 방차오성을 구축하였습니다. 오늘날의 반차오구 시먼가, 베이먼가, 난먼가와 관첸시로 안쪽 정도의 범위로, 일제시기 교통시설을 건설하면서 철거되었습니다. 그러나 지방의 사당을 통해 아직까지도 고성의 흔적을 찾아볼 수 있습니다. 판교 자혜궁 방차오 고성 동문에 위치한 츠훼이궁은 반차오 지역에서 가장 흥성한 마주사당으로, 사당 안팎에는 오리고 붙이거나, 조각을 하거나, 색칠을 하는 방식으로 꾸몄으며, 대들보와 기둥의 조각과 그림은 매우 화려하고 세밀합니다. 츠훼이궁은 또한 반차오 지구에서 재물운을 비는 사당으로, 반차오 임가등 현지의 거부들이 모두 츠훼이궁의 신도였습니다. 잘 찾아보면 임가의 상호가 새겨진 용주를 찾을 수 있습니다. 지예윈쓰 제윈스와 다중먀오는 방차오 고성 서문에 위치한 사당으로, 그 역사는 장천난투극과 관련이 있습니다. 다중먀오는 반차오 신사들이 난투극에서 숨진 장주사람을 기념하기 위해 세운 것으로, 다중예를 모시는 사당입니다. 그 옆의 제윈스는 관음보살을 모시는 곳으로, 전신은 중허의 츠윈옌스이며, 나중에 난투극이 벌어지며 화재로 소실된 후 반차오 제윈스가 그 향불을 이어가게 되었습니다. 제윈스는 진귀한 현판과 영련도 보유하고 있으며, 정전의 지붕 양측에는 금박을 씌운 비천선인 목각상도 상당수 존재합니다. 조정(장식을 한 중국식 천정)은 특수한 긴 타원형으로 디자인되어 역사 및 종교적 가치가 상당합니다. 디이탕 사대사원 중 유일하게 시지정 고적으로 지정된 디이탕은 반차오 임가에서 전사한 우스와 딩융을 위해 세운 곳으로, 원수사원이라고 불리기도 합니다. 2021년 개보수를 마치고 예약제를 통해 참관할 수 있습니다. 내부의 문신 그림과 기린 프레스코벽화는 모두 사당회화의 명인인 신베이 문화상 수상자인 차이룽진 선생님의 손에서 탄생하였습니다. 다음 번에 반차오를 방문하여 임가화원을 둘러보게 되면, 걷는 속도를 좀 늦추고 보도블럭의 글자를 따라 천천히 과거의 성곽과 사원 속에 남아있는 세밀한 회화와 공예를 감상하며, 도시의 과거와 현재를 탐험하는 시간을 가져보세요.
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「들어갑니다!」,「대박나세요!」 예류 신명정항 문화제
1820년 어느 날 예류의 어민이 바다에 홀로 표류하는 복건식 범선을 발견한 후, 배에 올라 확인해 보니 빈 배였습니다. 그런데 선실 안에서 개장성왕의 신상과 건축재료로 사용하던 복삼나무와 청두석을 발견했으며, 이에 주민들은 열띤 토론을 거친 후 결국 재장성왕을 어촌으로 맞이하고 배에서 발견된 건축자재를 이용해 사당을 지어 【바오안궁】이라 명명하고 고사를 지내며 어민들이 평안을 빌었습니다.수십 년 후, 푸지엔에서 출항한 배가 예류 외해에서 좌초되어 침몰하는 불행한 사건이 발생하자 바오안궁의 개장성왕은 무당을 통해 어민들에게 정월대보름에 희생자의 시신이 항구 내로 들어오지 못하도록 제사를 지낼 것을 지시했다고 합니다. 개장성왕은 또한 정월대보름에 직접 항구에 내려 순시하겠다고 하였으며, 예류 주민들은 신명의 이러한 지시에 따라 젊고 힘센 신도가 신가마를 메고 차가운 바다로 뛰어들어 항구 내 잡귀들을 몰아내고 예류 항구를 정화시키는 행사의 기원이 되었습니다.「물에서 와서, 불로 들어가다」예류 신명정항 행사는 수백 년의 역사를 가지고 있고, 핑시 천등축제, 옌쉐이 폭죽 축제와 함께 북해안 정월대보름 축제로 유명하며, 타이완 민속의 무형문화재입니다. 예류 신명정항 행사는 「정해순양」, 「어획만선」, 「신명정항」, 「신명과화」 등 총 4가지 의례가 있으며, 참여한 신도들은 반드시 먼저 신가마를 메고 물속으로 뛰어든 후, 다시 육지에 올라와 불더미 위를 달려야 하기 때문에 「물에서 와서, 불로 들어가다」라는 별칭이 있으며, 완리구에서 가장 특색 있는 문화 의식입니다.신명정항은 예류 지역의 연례 행사이며, 예류 주민과 어민들이 공동으로 자금과 노력을 기부하여 성대한 행사를 개최함으로써 지역 구심력을 결집하는 중요한 행사입니다. 신명정항 행사는 이른 아침부터 신도들과 주제자들이 바오안궁으로 들어와 기복의식을 거행하며 떠들썩하게 시작되는데, 사당 앞에는 예류 초등학교의 사자군무, 북관악사, 신장 나들이 등의 공연이 펼쳐지며 시선을 사로잡고 수많은 카메라 셔터 소리가 울려 퍼지게 됩니다.사당에서는 8대의 가마를 짊어지고 바오안궁 앞으로 나오며, 신상을 정성껏 잘 모신 후, 폭죽을 꿰어 신가마를 메고 전진합니다. 가마를 메는 용사들이 불이 붙은 폭죽이 달린 신가마를 흔들며 이동하면 폭죽 소리가 하늘 높이 울려 퍼지고, 비구름을 뚫고 하늘에 닿게 됩니다.정해순양 의식수많은 사람들의 축복 속에 안내선이 출항하며 정해순양 의식의 서막을 열게 되며, 어항에는 10여 척의 어선이 하늘을 뚫는 폭죽 소리 속에 차례로 안내선을 따라 예류 어항을 돌며 한 시간 가까이 정해순양 의식 거행하고, 모든 배가 예류 어항을 세 바퀴 돌면서 만선과 평안을 기원하게 됩니다.어획만선 의식정해순양 의식이 끝난 뒤, 어선은 바오안궁 앞으로 돌아와 선실을 열고 어획물을 트럭으로 옮겨 싣게 되는데, 이는 올 한 해 출항때마다 만선으로 돌아올 수 있다는 것을 의미하며 이어서 시장의 주재로 어획물 자선 경매장이 열리면서 인파로 북적이게 됩니다.신명정항 의식 「들어갑니다!」, 「대박나세요!」 수많은 살마들의 외침 속에 신명정항 의식이 바오안궁 앞에서 시작되며, 예류 용사들은 개장성왕, 마조, 주창장군, 토지공 등 8대의 신명 가마를 어깨에 메고 민중의 열렬한 환호를 받으며 찬바람이 부는 어항에 뛰어들어 100년 전 개장성왕이 항구로 내려와 순시하던 모습을 재현하며 예류 어항의 외로운 영혼과 귀신들을 정화시키며 비바람이 없는 잔잔한 날씨와 국태민안을 기원하게 됩니다.신명정항 의식은 최근 몇 년 동안 시대의 변화에 발맞춰 각 지역의 참관자들도 함께 바다로 뛰어들 수 있게 하고 조형물 선발 대회도 개최하는 등 대외적으로 많이 개방했습니다. 신명 가마가 입항한 후, 바다로 뛰어 드는 인원을 100명으로 개방해 민중들도 함께 성대한 행사에 참여할 수 있도록 하였습니다. 2024년 용의 해를 맞아 많은 참가자들이 용을 주제로 한 복장을 입고 용의 해를 축하하며 일 년의 평화를 기원하였습니다.신명과화 의식 가마를 멘 용사들은 항구에 뛰어든 후, 신명 가마를 멘 채로 반드시 예류항을 건너야 하며, 육지에 오른 후 신명의 지시를 기다려 불더미 건너기 의식을 준비를 해야 합니다. 「들어갑니다!」, 「대박나세요!」라는 함성이 다시 울려 퍼지고 용사들은 신명 가마를 메고 소금과 쌀을 뿌린 불더미를 맨발로 밟아 건너며 몸의 불길한 기운을 정화시키는데, 세 번의 돌면 물에서 와서, 불로 들어간다는 의식을 완성하게 됩니다.북관악사의 통솔 하에 신명들이 어촌을 돌며 예류를 보호하던 신명정항 문화제는 100년 전 바다를 떠돌던 신비로운 무인선에서 유래한 것으로, 배 위의 개장성왕이 예류 어민들에 의해 육지로 오르게 되고, 그후 선박 사고가 난 후 개장성왕이 무당을 통해 직접 예류 어항의 순시하며 평안을 지켜내게 되었고, 그 후 예류 민들도 그 뜻을 대대로 이어오고 있습니다. 현재 신명정항 의식은 정월대보름의 대표 행사일 뿐만 아니라 예류 주민들에게는 세대를 아우르는 추억이 되고 있습니다.