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신베이시 정부 관광여행국

「들어갑니다!」,「대박나세요!」 예류 신명정항 문화제

앵커 포인트
「들어갑니다!」,「대박나세요!」 예류 신명정항 문화제
1820년 어느 날 예류의 어민이 바다에 홀로 표류하는 복건식 범선을 발견한 후, 배에 올라 확인해 보니 빈 배였습니다. 그런데 선실 안에서 개장성왕의 신상과 건축재료로 사용하던 복삼나무와 청두석을 발견했으며, 이에 주민들은 열띤 토론을 거친 후 결국 재장성왕을 어촌으로 맞이하고 배에서 발견된 건축자재를 이용해 사당을 지어 【바오안궁】이라 명명하고 고사를 지내며 어민들이 평안을 빌었습니다.

수십 년 후, 푸지엔에서 출항한 배가 예류 외해에서 좌초되어 침몰하는 불행한 사건이 발생하자 바오안궁의 개장성왕은 무당을 통해 어민들에게 정월대보름에 희생자의 시신이 항구 내로 들어오지 못하도록 제사를 지낼 것을 지시했다고 합니다. 개장성왕은 또한 정월대보름에 직접 항구에 내려 순시하겠다고 하였으며, 예류 주민들은 신명의 이러한 지시에 따라 젊고 힘센 신도가 신가마를 메고 차가운 바다로 뛰어들어 항구 내 잡귀들을 몰아내고 예류 항구를 정화시키는 행사의 기원이 되었습니다.
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「물에서 와서, 불로 들어가다」
예류 신명정항 행사는 수백 년의 역사를 가지고 있고, 핑시 천등축제, 옌쉐이 폭죽 축제와 함께 북해안 정월대보름 축제로 유명하며, 타이완 민속의 무형문화재입니다. 예류 신명정항 행사는 「정해순양」, 「어획만선」, 「신명정항」, 「신명과화」 등 총 4가지 의례가 있으며, 참여한 신도들은 반드시 먼저 신가마를 메고 물속으로 뛰어든 후, 다시 육지에 올라와 불더미 위를 달려야 하기 때문에 「물에서 와서, 불로 들어가다」라는 별칭이 있으며, 완리구에서 가장 특색 있는 문화 의식입니다.
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신명정항은 예류 지역의 연례 행사이며, 예류 주민과 어민들이 공동으로 자금과 노력을 기부하여 성대한 행사를 개최함으로써 지역 구심력을 결집하는 중요한 행사입니다. 신명정항 행사는 이른 아침부터 신도들과 주제자들이 바오안궁으로 들어와 기복의식을 거행하며 떠들썩하게 시작되는데, 사당 앞에는 예류 초등학교의 사자군무, 북관악사, 신장 나들이 등의 공연이 펼쳐지며 시선을 사로잡고 수많은 카메라 셔터 소리가 울려 퍼지게 됩니다.
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사당에서는 8대의 가마를 짊어지고 바오안궁 앞으로 나오며, 신상을 정성껏 잘 모신 후, 폭죽을 꿰어 신가마를 메고 전진합니다. 가마를 메는 용사들이 불이 붙은 폭죽이 달린 신가마를 흔들며 이동하면 폭죽 소리가 하늘 높이 울려 퍼지고, 비구름을 뚫고 하늘에 닿게 됩니다.
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정해순양 의식
수많은 사람들의 축복 속에 안내선이 출항하며 정해순양 의식의 서막을 열게 되며, 어항에는 10여 척의 어선이 하늘을 뚫는 폭죽 소리 속에 차례로 안내선을 따라 예류 어항을 돌며 한 시간 가까이 정해순양 의식 거행하고, 모든 배가 예류 어항을 세 바퀴 돌면서 만선과 평안을 기원하게 됩니다.
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어획만선 의식
정해순양 의식이 끝난 뒤, 어선은 바오안궁 앞으로 돌아와 선실을 열고 어획물을 트럭으로 옮겨 싣게 되는데, 이는 올 한 해 출항때마다 만선으로 돌아올 수 있다는 것을 의미하며 이어서 시장의 주재로 어획물 자선 경매장이 열리면서 인파로 북적이게 됩니다.
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신명정항 의식
 「들어갑니다!」, 「대박나세요!」 수많은 살마들의 외침 속에 신명정항 의식이 바오안궁 앞에서 시작되며, 예류 용사들은 개장성왕, 마조, 주창장군, 토지공 등 8대의 신명 가마를 어깨에 메고 민중의 열렬한 환호를 받으며 찬바람이 부는 어항에 뛰어들어 100년 전 개장성왕이 항구로 내려와 순시하던 모습을 재현하며 예류 어항의 외로운 영혼과 귀신들을 정화시키며 비바람이 없는 잔잔한 날씨와 국태민안을 기원하게 됩니다.
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신명정항 의식은 최근 몇 년 동안 시대의 변화에 발맞춰 각 지역의 참관자들도 함께 바다로 뛰어들 수 있게 하고 조형물 선발 대회도 개최하는 등 대외적으로 많이 개방했습니다. 신명 가마가 입항한 후, 바다로 뛰어 드는 인원을 100명으로 개방해 민중들도 함께 성대한 행사에 참여할 수 있도록 하였습니다. 2024년 용의 해를 맞아 많은 참가자들이 용을 주제로 한 복장을 입고 용의 해를 축하하며 일 년의 평화를 기원하였습니다.
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신명과화 의식 
가마를 멘 용사들은 항구에 뛰어든 후, 신명 가마를 멘 채로 반드시 예류항을 건너야 하며, 육지에 오른 후 신명의 지시를 기다려 불더미 건너기 의식을 준비를 해야 합니다. 「들어갑니다!」, 「대박나세요!」라는 함성이 다시 울려 퍼지고 용사들은 신명 가마를 메고 소금과 쌀을 뿌린 불더미를 맨발로 밟아 건너며 몸의 불길한 기운을 정화시키는데, 세 번의 돌면 물에서 와서, 불로 들어간다는 의식을 완성하게 됩니다.
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북관악사의 통솔 하에 신명들이 어촌을 돌며 예류를 보호하던 신명정항 문화제는 100년 전 바다를 떠돌던 신비로운 무인선에서 유래한 것으로, 배 위의 개장성왕이 예류 어민들에 의해 육지로 오르게 되고, 그후 선박 사고가 난 후 개장성왕이 무당을 통해 직접 예류 어항의 순시하며 평안을 지켜내게 되었고, 그 후 예류 민들도 그 뜻을 대대로 이어오고 있습니다. 현재 신명정항 의식은 정월대보름의 대표 행사일 뿐만 아니라 예류 주민들에게는 세대를 아우르는 추억이 되고 있습니다.
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타이완 관광 100대 명소: 잉거
도자기 흙의 아름다움은 잉거에서 문화의 빛과 열기를 불어넣었습니다. 200여 년의 도자기 제작 역사는 뿌리 깊은 공예 기반을 다져 왔으며, 산업 전환의 과도기를 거치며 오늘날의 잉거는 도자기 산업의 중심지가 되었을 뿐만 아니라 신베이시의 예술과 문화의 원천으로 자리 잡았습니다. 교통부 관광국이 선정한 「타이완 관광 100대 명소」 중 하나로 선정된 잉거 도자기 옛거리를 방문하여 직접 수공예 도자기 제작의 아름다움을 체험하고, 2025년 4월에 개막한 신베이시 미술관까지 산책하며 현대 예술과 지역 문화가 잘 어우러지는 영감을 얻어보세요.잉거와 도자기 산업잉거는 따한시의 북쪽 기슭에 위치해 있으며, 멀리 산시아와 마주하고 있습니다. 타이완 철도 잉거역은 본 도자 마을의 교통의 중심지입니다. 과거에 잉거역은 석탄 운송 환승역이었으며, 산시아 산지에서 채굴된 석탄을 운반하는 역할을 했습니다. 현재 잉거는 도자기와 예술을 내세워 관광 명소로 변모하였습니다.잉거의 도자기 제작 역사는 200년 전으로 거슬러 올라갑니다. 잉거는 점토, 충분한 땔감과 석탄 자원, 따한시의 수로 운송 등과 같은 자연 조건을 갖추고 있어 도자기 제작 산업이 발전할 수 있었으며, 전성기 우뚝 솟은 수많은 공장의 굴뚝이 잉거의 대표적 풍경이었습니다.잉거 도자기 옛거리는 지엔산푸가, 위잉가, 충칭가 사이에 위치해 있습니다. 신베이시 시정부의 재정비 과정을 통해 원래의 오래된 가마 공장이 도자기 전문매장, 예술 스튜디오, DIY 교실 및 전시 판매 센터로 화려하게 변모하며 타이완 체험형 여행의 선구자가 되었습니다. 거리를 따라 거닐면 도자기 교실에서 울러 퍼지는 부모와 아이들이 즐거운 웃음소리가 바로 잉거가 간직한 따뜻한 삶의 풍경입니다.도자기 옛거리의 남쪽에 위치한 신베이 시립 잉거 도자기 박물관은 타이완 도자기 산업의 발전 과정에 초점을 맞춰 이 땅에서 살아온 선조들의 궤적을 보여주고 있습니다. 도자기 박물관은 잉거 도예 커뮤니티들과 적극적으로 소통하면서 문화 관광 건설과 국제 도예 문화 교류를 촉진하고 있어, 잉거 도예의 매력을 탐구할 수 있는 최상의 선택입니다.신왕지츠 DIY체험1926년에 개업한 신왕지츠는 과거 100여 년 동안 잉거 도자기 산업의 영광과 혁신을 목격해 왔습니다. 잉거에서 최초로 중앙 정부 평가를 통과한 관광 공장인 신왕지츠는 자체 도자기 공장을 개조하여 넓고 밝은 DIY 체험 코너, 가벼운 식사가 가능한 카페테리아 코너, 전시 판매 코너를 조성하여 도예의 「생활감」을 새롭게 구성했습니다. 자체 브랜드의 도자기 제품 외에도 타이완과 일본의 예술가 작품도 홍보하고 있습니다.신왕지츠는 마치 살아있는 도예 타임머신처럼 공장 내에 가스 가마, 녹로(발로 회전시키며 도자기를 빚는 기계) 등 골동품 장비가 보존되어 있어 관광객들이 잠시 초기 도예 시대로 돌아갈 수 있도록 하고 있습니다. 공장 내 DIY 코너는 손으로 빚는 질그릇, 손으로 빚는 도자기 작품, 유약 페인팅, 콜라주 모자이크 등 네 가지 체험 공간으로 구분되어 있습니다. 도예 선생님의 전문적이고 친절한 지도 하에 자신만의 개성이 넘치는 작품을 직접 빚어 낼 수 있으며, 더욱 매력적인 점은 공장 창밖으로 철도가 보인다는 것이며, 손으로 질그릇을 빚을 때 기차가 당신과 동행을 해 드리게 됩니다.신베이시 미술관2025년에 정식으로 개관하는 신베이시 미술관은 잉거의 새로운 예술 랜드마크입니다. 본 미술관은 잉거시와 따한시가 합류하는 신생지에 위치해 있습니다. 은백색의 건축 외관은 강둑에서 흔히 볼 수 있는 갈대에서 영감을 받았으며, 높낮이가 서로 다른 관 모양은 갈대가 바람에 흔들리는 이미지를 형상화한 것입니다. 탁 트인 공간은 미술관이 강변의 경관에 자연스럽게 녹아 들며 개방적이면서도 상호 작용이 가능한 미학의 집대성이 되도록 설계되었습니다.신베이시 미술관은 본관, 신메이센터, 신메이관, 야외 공원 구역을 포함하고 있으며, 각기 다른 형태의 예술이 적절한 공간에서 빛을 발할 수 있도록 하고 있습니다. 야외 공원에는 여러 점의 공공 예술 작품이 설치되어 있는데, 그중 가장 눈에 띄는 것은 잉거의 도자기 문화에 경의를 표하는 높이 15미터의 주황색 질그릇이라고 할 수 있습니다.신베이시 미술관의 넓은 야외 공원 구역에서는 예술 장터, 음악회, 무용 공연 및 불꽃놀이 등과 같은 다양한 행사가 비정기적으로 개최되어 잉거에 끊임없이 예술적 활력을 불어넣고 있습니다. 잉거는 가마에 열기가 가득하던 산업 시대에서 도예와 미학이 융합된 예술의 마을로 한 걸음씩 나아가고 있으며, 향후 산잉노선 지하철이 개통되면 이러한 추세는 더욱 더 가열될 것입니다.
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과거 반차오의 고성 - 방차오 고성과 사대사당 탐사하기
타이완의 옛 성지를 논하면, 많은 사람들의 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 화면은 타이난 푸청, 타이베이 푸청, 헝춘셴청등의 성지가 아닐까 합니다. 이러한 정부의 복원을 거친 성지는 오늘날까지 성문 또는 일부 성곽을 보존하고 있습니다. 어떤 곳은 지에윈 역의 이름(타이베이 지에윈 베이먼역, 시먼역, 동먼역)이 되기도 하였으며, 당대 타이완 사람들의 공통된 기억이기도 합니다. 하지만, 작금의 신베이시 수도인 반차오구에도 오래된 성지가 있었다는 사실을 들어본 적 있으신가요? 지에윈 푸중역부터 임가화원까지 이르는 길에서, 세심한 관광객이라면 이 동네의 가로등은 특별히 고풍스럽다는 걸 발견할 수 있습니다. 그 위에는 <방차오 고성>이라는 글자도 있고, 고개를 숙여 바닥을 보면 보도블럭 위에 <고성지계>라는 글자도 있습니다. 그래요. 과거 푸중 일대에는 고성이 있었답니다. 이 방차오 고성에는 타이베이성과 같이 5개의 성문이 있었는데, 모두가 잘 아는 타이베이성보다도 더욱 유구한 역사를 자랑합니다. 이 성지를 세우게 된 데에는 반차오 임가와 장천 난투극이라는 두가지 요소가 있습니다. 시간은 청나라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 당시 타이완에서는 장천 난투극이 빈번히 일어났는데, 본적을 장주에 두고 있는 반차오 임가에서 천주사람들의 습격을 방어하기 위하여 1855년에 자체적으로 방차오성을 구축하였습니다. 오늘날의 반차오구 시먼가, 베이먼가, 난먼가와 관첸시로 안쪽 정도의 범위로, 일제시기 교통시설을 건설하면서 철거되었습니다. 그러나 지방의 사당을 통해 아직까지도 고성의 흔적을 찾아볼 수 있습니다. 판교 자혜궁 방차오 고성 동문에 위치한 츠훼이궁은 반차오 지역에서 가장 흥성한 마주사당으로, 사당 안팎에는 오리고 붙이거나, 조각을 하거나, 색칠을 하는 방식으로 꾸몄으며, 대들보와 기둥의 조각과 그림은 매우 화려하고 세밀합니다. 츠훼이궁은 또한 반차오 지구에서 재물운을 비는 사당으로, 반차오 임가등 현지의 거부들이 모두 츠훼이궁의 신도였습니다. 잘 찾아보면 임가의 상호가 새겨진 용주를 찾을 수 있습니다. 지예윈쓰 제윈스와 다중먀오는 방차오 고성 서문에 위치한 사당으로, 그 역사는 장천난투극과 관련이 있습니다. 다중먀오는 반차오 신사들이 난투극에서 숨진 장주사람을 기념하기 위해 세운 것으로, 다중예를 모시는 사당입니다. 그 옆의 제윈스는 관음보살을 모시는 곳으로, 전신은 중허의 츠윈옌스이며, 나중에 난투극이 벌어지며 화재로 소실된 후 반차오 제윈스가 그 향불을 이어가게 되었습니다. 제윈스는 진귀한 현판과 영련도 보유하고 있으며, 정전의 지붕 양측에는 금박을 씌운 비천선인 목각상도 상당수 존재합니다. 조정(장식을 한 중국식 천정)은 특수한 긴 타원형으로 디자인되어 역사 및 종교적 가치가 상당합니다. 디이탕 사대사원 중 유일하게 시지정 고적으로 지정된 디이탕은 반차오 임가에서 전사한 우스와 딩융을 위해 세운 곳으로, 원수사원이라고 불리기도 합니다. 2021년 개보수를 마치고 예약제를 통해 참관할 수 있습니다. 내부의 문신 그림과 기린 프레스코벽화는 모두 사당회화의 명인인 신베이 문화상 수상자인 차이룽진 선생님의 손에서 탄생하였습니다. 다음 번에 반차오를 방문하여 임가화원을 둘러보게 되면, 걷는 속도를 좀 늦추고 보도블럭의 글자를 따라 천천히 과거의 성곽과 사원 속에 남아있는 세밀한 회화와 공예를 감상하며, 도시의 과거와 현재를 탐험하는 시간을 가져보세요.
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