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谈到台湾的古城池，多数人脑中第一时间浮现的无非是台南府城、台北府城与恒春县城等城池，这些官方修建的城池如今仍保留着城门甚至部分的城墙，有些还成为了捷运站的名称（台北捷运北门站、西门站与东门站），是当代台湾人的共同记忆。但您可曾听说，在今日新北市的首善之区-板桥区，也有一座古城池吗? 从捷运府中站前往林家花园的路上，细心的旅人会发现，这一区的路灯特别有古风，上头还标着「枋桥古城」，低头一看，地砖上居然有着「古城界址」的字样，是的，府中一带曾经存在过一座古城，这座枋桥古城与台北城一样有五个城门，其历史甚至比为人所熟知的台北城更加悠久，促成这座城池的设立有两大因素：板桥林家与漳泉械斗。 时间回到清代，当时的台湾时常发生漳泉械斗，原籍漳州的板桥林家为了抵御泉州人袭扰，在1855年私自筹建了枋桥城，约是今日板桥区西门街、北门街、南门街与馆前西路内圈的范围，在日治时期因交通建设遭到拆除，然而我们仍能透过地方上的庙宇找寻古城的蛛丝马迹。 【慈惠宫】 位於枋桥古城东门位置的慈惠宫，是板桥地区香火鼎盛的妈祖庙，寺庙内外采用剪黏、雕刻、彩绘作为装饰，雕梁画栋，华丽精致。慈惠宫也是板桥地区求财运的庙宇，板桥林家等在地商业钜子皆是慈惠宫的信徒，仔细探寻，还能找到刻着林家商号的龙柱呢。 【接云寺与大众庙】 位在枋桥古城西门位置的接云寺与大众庙，其历史皆与漳泉械斗有关联，大众庙是板桥仕绅为了纪念在械斗中死去的漳州人所建立，主祀大众爷；一旁的接云寺主祀观音佛祖，前身为中和慈云岩寺，後因械斗毁於祝融，由板桥接云寺承接其香火，接云寺收藏了不少珍贵的古匾及古联，正殿屋顶两侧还有许多以金箔包住的飞天仙人木雕，十分耀眼，藻井采特殊的长椭圆形设计，相当有历史与宗教价值。 【迪毅堂】 四大庙中唯一被指定为市定古蹟的迪毅堂，是板桥林家为了纪念因械斗战死的武师与丁勇所建立，又称元帅庙，2021年修复完毕，采预约的方式开放参观，内部的门神绘画与麒麟湿壁画皆出自於庙宇绘画大师，新北文化奖得主蔡龙进老师之手。 下一次来到板桥，前往林家花园的路上，放慢脚步，依循地砖上的字样，一步一脚印的绕出那曾经的古城、进到庙宇里欣赏精湛的绘画与工艺，探索城市的前世今生吧！

新北市持续推动绿色旅游，让旅行成为实践永续生活的行动。继去年推出3条绿色旅游游程之後，2026年新北市政府观光旅游局持续携手原森旅行社，精进绿色旅游的细节，增加捷运、步行与在地体验的比重，进一步降低旅程中的碳排放。结合淡江大桥、三莺线捷运等新建设，推出三条新的绿色旅游游程，目前已上架至环境部净零绿生活资讯平台。绿色旅游的游程设计，包含了旅途中的每个环节，如缩短游览车的移动时间、评估环保餐厅选用的食物里程以及烹调方式、把关体验活动使用的材料、安排森林步道等绿色景点等。并依据ISO 14067及环境部「碳足迹产品类别规则－团体旅游第2.0版」，进行产品碳足迹数据蒐集与碳排放量计算，委托财团法人塑胶工业技术发展中心进行核算；针对无法避免的排放购买VCS认证碳权抵换，让「先减量、再计算、後抵换」真正落实於每一趟旅程，2026年推出的三条绿色旅游游程，由今年6月底通车的三莺线捷运担纲首发。从交通方面实践低碳旅游，游程不从板桥站或台北站搭乘游览车出发，而是於顶埔站集合，减少游览车的使用。顶埔站是三莺线与板南线的转乘站，从顶埔站出发，搭乘崭新的三莺线捷运，前往莺歌车站，开启三峡莺歌文化绿色旅游。搭乘水蓝色的车厢穿梭大汉溪溪谷，抵达莺歌车站後换乘游览车，短短5分钟就来到宏德宫。这座庙宇主祀战国时代的着名军事家－孙膑，是微笑山线－孙龙步道的起点，沿着以往台车行走的路径，接上莺歌石步道。循着阶梯拾级而上，沿途欣赏石壁上的岩洞与山林生态，来到巨大的莺歌石，站在观景台眺望三莺线捷运。莺歌为台湾陶瓷产业的重镇，台华窑自1983年创立以来，持续钻研窑烧、釉色、彩瓷与造型设计，从传统陶瓷产业一路升级至美学与艺术设计。1995年成立画家研创室，开放窑烧技术与设备，与艺术家交流创作，亦曾制作国宾礼品，吸引国内外政商名流造访。来到馆内欣赏馆内各式精致陶瓷艺术，感受莺歌陶瓷的文化魅力。走进三峡百年老厝改建的甘乐食堂，在古朴建筑与「屋中屋」的巧思间，品嚐结合在地风土的良食料理。甘乐食堂采用同属甘乐文创旗下的禾乃川国产豆制所之产品，选用100%台湾非基改大豆制作的豆制品，搭配味噌、盐麴等天然酿酵物，串联台湾各地友善食材，从产地到餐桌缩短食物里程，降低饮食碳足迹。穿梭三峡老街区，前往合习聚落。秀川街有多面描绘三峡过往的精彩墙面；三峡老街更是自清朝以来即为繁荣的大街，日治时期市区改正，形塑出如今三峡老街绵延的红砖拱廊与巴洛克式牌楼。午後来到合习聚落，进行蓝染DIY体验。合习聚落是甘乐文创在三峡打造的工艺与产业实践基地，由三峡第一间外科医院「爱邻医院」改造而成。透过老屋活化，串联在地工艺职人、良食店舖、社区学校与企业夥伴，打造共享共学的社区支持平台。快时尚崛起後，提供消费者更快、更多的服饰选择，却也增添无谓的浪费。面对消费文化，合习聚落以传统蓝染带旅人慢下脚步。从认识大菁染料、运用各式绑紮法到反覆浸染与晾晒，让素布展现独一无二的图案，成为旅途中最有温度的手作纪念。旅程的最後来到三峡清水祖师庙，这座三峡、莺歌、土城、树林、大溪等五地的信仰中心创建於1769年，历经地震、战火与岁月更迭，数度重建。1947年重建时，由艺术家李梅树主持美术设计与工程指导，打造华丽而细腻的庙宇风貌。在导览员的解说下，探索殿内精雕的龙柱与繁复藻井，读懂三峡深厚的历史文化与信仰记忆。