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有着「峭壁上的精灵」美称的艳红鹿子百合为台湾北部地区的特有植物，更是新北市平溪区的珍宝，走访珍稀花朵的原乡，讲师口中旧时举目皆是的景况虽已不复存在，但与在地居民们的情感连结却不曾消失——在谈及艳红鹿子百合时发亮的眼神、生态导览时的钜细靡遗，投入复育的心力显而易见。每年盛暑 7 月至 9 月花期期间，可见艳红鹿子百合的硕大花朵向下垂长，红色的斑纹在烈阳下格外鲜明，每年平溪的赏花盛会总是吸引不少花友前来朝圣。今年紫东社区与市府合作举办「艳百蜡艺活动」，除了充实的生态导览，还有受大小朋友欢迎的蜡染活动，观察植物特色後，把心中的艳红鹿子百合蜡染在方巾上。▲ 紫东社区偕同市府举办「艳百蜡艺活动」，以蜡染方式留下与艳红鹿子百合的回忆。紫东社区，艳红鹿子百合的复育基地随着产业道路蜿蜒起伏，行车路上可见树影婆娑，为暑日带来十足凉意，享受番仔坑农路风光的同时，欢迎光临告示牌、波浪状的女儿墙、成排的单层校舍轮番出现，紫东社区发展协会映入眼帘。▲ 紫东社区由校区改建，闲置的教室摇身一变为推动在地产业、生态走读教育的基地。新北市平溪区的「紫东社区发展协会」从前为平溪国小东势分校，後因当地人口外移，学生大幅减少而废校，後来成功转型为青银共创的园地，集中推动在地产业、生态走读教育。闲置的教室重新规划为咖啡馆，贩售在地无毒农产、红淡蜜，如今还是复育台湾原生种植物「艳红鹿子百合」的基地。👉阅读更多：紫东社区（平溪区农会东势生态教育会馆）「峭壁上的精灵」艳红鹿子百合的复育之路鲜艳的红色斑点从花朵中心扩散，细长的花瓣边缘呈现波浪状并向外卷曲，花形十分雅致，也因其斑点特色似梅花鹿，故被称为「艳红鹿子百合」。艳红鹿子百合从前分布於新北市平溪、石碇、深坑等地，喜爱潮湿且略带雾气的区域，尤其生长在向阳、岩石裸露的坡地上，在地人便称呼它为「峭壁上的精灵」。▲ 「艳红鹿子百合」的花期为盛夏7月至9月，鲜艳的色彩在烈阳下更佳鲜明。或许你曾经见过台湾百合或铁炮百合，但却对艳红鹿子百合的模样格外陌生。「它的数量为何会越来越少呢？这一带因农务大量开路，在开路过程中破坏了栖地，同时人为过度采集，加上山猪、山羌还会把它们吃掉。」王碧娇讲师在生态导览中向学员们解释，艳红鹿子百合深具观赏价值的亮丽外观，在土地开发、人为滥采、野生动物觅食下，数量锐减且不易复育，仍於 2017 年被台湾维管束植物红皮书，列为「国家极危类别」。近年推广有成，投入复育的人手越来越多，一路经过「岭脚艳百之路」、「平溪种艳红，百合处处开」、「花现艳百王」等活动与复育成果展的推行，终於达成了超过了一万棵植株的目标。艳红鹿子百合蜡艺活动，留下与花朵的珍贵回忆接在生态导览後的即是重头戏——「艳百蜡艺活动」。蜡染为一种古老的手工防染工艺，主要是利用蜂蜡隔绝染料的性质，先在布料上以蜂蜡绘制图样，而蜡染处即能保持布料原色。▲ 社区蜂农提供的蜂蜡熔化时，散发花香混和蜂蜜的清甜气息。社区蜂农提供的自产蜂蜡在酒精灯的加热下逐渐熔化，伴随而来的是天然花香混和蜂蜜的甜味，微风吹送着香甜的气息，吸引了两三只蜜蜂前来探察。拿起沾了蜂蜡的画笔，指导员让众人将艳红鹿子百合的图案垫在薄布下，交给学员各自描绘、发挥创意。▲ 学员将画笔沾上熔化後的蜂蜡，以轻点的方式绘制艳红鹿子百合。绘制完成的素布将进入染色阶段，首先，用水喷湿以利染剂接触，再来浸入染桶中停留数分钟、取出与空气进行氧化作用。在浸染及氧化的这两个步骤中，会发现染布由淡黄色转浅蓝，并随着重复动作而逐渐加深，直到布料达到满意的深浅，即可晾晒。▲ 取出染桶中的方巾，静置空气中氧化，透过反覆浸染与晾晒来达成满意的深浅。在烈阳的照耀下，学员们亲手绘制艳红鹿子百合更加鲜明。历经详尽的生态导览，也让参与活动的大小朋友对峭壁精灵的复育有进一步的认知，近年来，新北市农业局和平溪当地居民全心投入推广及复育，自岭脚火车站经蔡家洋楼、天宁寺都能看见艳红鹿子百合的踪迹，继续上山至灵岩寺还能一睹峭壁上绽放的野生植株。复育这条长路，仰赖众人投入大量时间与热情，从保育人员到百姓，人人都是生态的一环，藉由艳红鹿子百合的活动推广，让保育的意识在孩子的心头生根，我们就能够持续期待峭壁精灵迎来满山遍布的一天。

1820年某日，野柳的渔民在外海发现了一艘独自漂流的闽式帆船，登船查看竟空无一人，却在船舱内发现一尊开漳圣王的神像，以及作为建材的福杉与青斗石，议论纷纷的民众最终决议，将神明迎入渔村，并利用船上的建材搭庙供奉，名曰【保安宫】，保佑野柳渔民出海平安顺利。数十年後，从福建开出的船只在野柳外海触礁沉没，憾事发生後保安宫开漳圣王降乩，指示渔民献祭以祈清净，使罹难者遗体不进入港内，开漳圣王进一步降乩表示要在元宵节时亲自下港巡视，野柳居民遵照神明指示，由年轻力壮的信徒在正月十五扛起神轿，跃入冰冷的海中，驱逐港内鬼怪，成为野柳神明净港的起源。「水里来，火里去」野柳神明净港至今已有上百年的历史，是北海岸元宵节独有的活动，与平溪天灯节、盐水蜂炮等齐名，是台湾民俗类的无形文化资产。野柳神明净港共有四大仪式，包含「净海巡洋」、「渔获满舱」、「神明净港」、「神明过火」，参与的信徒必须先扛着神轿跳入水中，上岸後再奔跑过火堆，故有「水里来，火里去」之称，是万里区最具特色的文化祭仪。神明净港是野柳地区的年度盛事，整个野柳的居民、渔民共同出钱出力，共襄盛举，是凝聚地方向心力的重要活动。神明净港活动自一早就热闹展开，信徒们、主祭者们陆续进入保安宫进行祈福仪式，庙前则有野柳国小的醒狮团、北管乐社、神将的精湛演出，令人看的目不转睛，相机快门声此起彼落。庙方将8顶神轿扛至保安宫前，细心照料神像後，将鞭炮串挂上神轿，扛轿勇士晃着点燃鞭炮的神轿前行，一时间，鞭炮声响彻云霄，穿透阴雨密布的天空直达天厅。净海巡洋领航船在众人的祝福下启航，拉开净海巡洋的序幕，渔港内10多艘渔船在冲天炮声中依序跟着领航船冲出野柳渔港，将近一小时的净海巡洋仪式，所有船只都会完整绕行野柳渔港三圈，祈求渔获满舱、出入平安。渔获满舱净海巡洋後，渔船返回保安宫前，打开船舱将满载的渔获吊至卡车上，代表今年每一趟出航都能收获满满，随後由市长主持慈善渔货拍卖大会，竞标的场面热闹无比。神明净港 「进喔！」、「发喔！」，在众人大声吆喝中，众所瞩目的神明净港在保安宫前开始了，野柳的勇士们扛着开漳圣王、妈祖、周仓将军、土地公等八顶神轿，在民众激情的欢呼下，向前冲刺跳入寒风下的渔港中，重现百年前开漳圣王下港巡视的场景，藉此仪式扫除野柳渔港内的孤魂野鬼，祈求风调雨顺、国泰民安。神明净港近年来也顺应时代变迁，开放各地民众一同参与跳海活动，并举办造型评选比赛。在神轿入港後，开放百个跳海名额让民众共襄盛举，2024适逢龙年，许多参与者穿起了龙年风的服装，庆祝龙年到来并祈求来年平安顺遂。神明过火 扛轿勇士们在跳入港口後，须带着神轿泳渡野柳港，上岸後等待神明指示准备过火，时辰一到，「进喔！」、「发喔！」，吆喝声再次响彻野柳，勇士们扛起神轿赤脚踏过撒上盐与米的火堆，净化身上的晦气，三巡之後，圆满完成水里来、火里去的完整仪式。在北管乐社的带领下，众神绕境渔村，庇佑野柳，神明净港文化祭，源於百年前漂流在海上的神秘的无人船，船上的开漳圣王被野柳渔民迎上岸後，在一场船难後降乩亲自下港巡视，守护野柳渔港的平安，野柳居民们也将这份心意代代传承至今，使神明净港不仅是元宵节的特色活动，更是野柳居民跨世代的共同记忆。