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中和新芦线芦洲端，横跨芦洲、三重两区，两区在1947年前皆属於鹭洲乡，如今合称三芦地区，被二重疏洪道、淡水河包围，如同一座岛屿一般，以12座桥梁连接台北市与五股新庄地区，拥有广阔的水岸地区，非常适合单车运动。芦洲线捷运全程皆为地下化路线，於2010年全线通车，共设有三重国小(O50)、三和国中(O51)、徐汇中学(O52)、三民高中(O53)、芦洲(O54)共5座车站，三芦地区与台北市仅一桥之隔，是台北市的卫星城，也是全台湾宫庙密度最高的一区，让我们搭上捷运，来去三芦！O54芦洲站：微风运河清代淡北八景之一的「鹭洲泛月」即是在形容早年芦洲一带河湾沙洲的景致，虽然今日芦洲已经高度都市化，但在水岸地区仍能欣赏山河景色。微风运河位於二重疏洪道内，是新北市国际比赛专用水道，可举办国际划船、轻艇比赛，一年一度的端午节龙舟赛也会在此热闹举办！平时也开放给民众玩风浪板与独木舟等水上活动，此地三芦地区视野最开阔的区域，观音山与阳明山系矗立於淡水河的两岸，是城市里难得的自然风光。O53三民高中站：芦洲李宅古蹟、涌莲寺、芦洲庙口商圈芦洲李宅古蹟是芦洲地区的文化地标，在这个人口密度高达每平方公里2.7万人的芦洲，李宅仍保留了完整的原貌，实属不易。芦洲李宅建於1895年，共有九厅六十房，埕前有一处莲花池，是地方望族的大宅院，建筑兼具农庄与官宅的格局。芦洲李氏家族在清乾隆年间从福建泉州移民至芦洲，迁台第三代李树华兼任安平、凤山两县的学儒正堂，大振芦洲文风；迁台第五代李友邦官拜中将，在抗日战争有优异的表现，最後死於白色恐怖，故芦洲李宅也建置了李友邦将军纪念馆，俨然是台湾近代史的缩影。说到芦洲最具代表性的美食非切仔面莫属了！切仔面的名称来自於其煮面时上下摇动的动作，配以大骨熬制的浓郁汤头再加入韭菜与豆芽菜，清爽又饱足，是北部代表性的面食，与发源於台南的担仔面并列为台湾南北两大名面。切仔面最早源自涌莲寺前的摊商，如今以涌莲寺为中心发展出的芦洲庙口夜市，已成为在地最热闹的商圈！切仔面与涌莲寺亦是芦洲在地人重要的身分认同呢！O52三和国中站：碧华寺、碧华布街三重与台北市仅一桥之隔，地理位置优越，在台湾人口高速成长、经济起飞的年代涌入了大量的人口，1970年代，政府喊出了｢客厅即工场｣的口号，全民投入劳动市场，是创造经济奇蹟的场域，盛极一时的三重碧华布街在1980年代有超过300家布行聚集，见证了台湾成衣界的兴衰，现在已转型为布庄博物园区，因布料价格实惠，是包包手做爱好者、学生的最爱！布街街底是百年庙宇碧华寺，最初供奉释迦摩尼，现今已成为儒、道、佛，三教合一之寺庙，香火鼎盛。O50三重国小站：三和夜市天色逐渐暗了下来，到了芦洲线最後一站三重国小站，步行8分钟即可抵达三和夜市，这是三重在地人最常光顾的夜市，有许多营业超过30年的老字号小吃，价格比起士林夜市等观光夜市可说是经济实惠，麻油鸡、馄饨汤圆、小笼汤包、牛奶棒、肉圆、木瓜牛奶、地瓜球、香酥棒、葱饼都是三和夜市的人气小吃呢！

台湾原住民文化丰富灿烂，原住民族於众多领域发光发热，当前原住民族占台湾总人口约2.4%，但不同於大众对原住民分布的既定印象，目前设籍在都市的原住民已接近半数，多数是因社会与经济的变迁，使原住民离开原乡走入城市展开新的职涯与生活。目前居住於新北市的原住民逾5万人，位居全国第五多，都会原住民也在这座城市经历许多故事，发展出属於自己的文化！位於辞修公园内的泰山森林书屋，被森林及亲山步道围绕，贴近原住民族与自然共生的民族特性，红砖建筑的书屋拥有良好的采光，供民众在青翠绿意及明亮清幽的环境下享受阅读，从书屋步行五分钟有一处赏景平台可鸟瞰泰山市区视野辽阔。泰山森林书屋由新北市政府原住民族行政局规划并集合民间之力共同募 书，目前约有四千本书籍，分为「绘本」、「原住民图书」、「儿童文学」、 「自然科学」、「外文绘本」及「亲职教养」等类别，书屋内最珍贵的宝藏为 许多原住民儿童绘本，也特别收藏由日本官方出版的全套爱努民族传说故事绘 本，并持续收藏世界各国的原住民绘本，透过丰富的图书，让儿童拓展多元的人文视野。大汉溪左岸的原住民主题部落公园，以原住民图腾作为主元素进行设计，设有广阔的停车场供前来休憩的民众使用，年度盛事原住民族联合文化活动举办之际，可以发掘原住民族的文创、传统美食、农特产品展售区，也将散居在新北市各地的原住民族人聚集起来，凝聚族人情感。停车场东侧建置有原住民传统射箭场，是射箭运动比赛与休憩的好去处。土城山区的原住民族生态公园，是海山煤矿旧址，海山煤矿场曾是仅次於猴硐瑞三矿场的全国第二大矿，1970年代采矿的全盛时期，有许多原住民离乡背井来到土城打拼，使这里蕴藏着许多原住民的矿工故事。2005年改建为生态公园，设有海山煤矿解说牌、景观步道、生态池，以及原住民族木作凉亭、祖灵屋等原住民族意象设施，维持原山野自然景观风貌。