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漫步於淡水河濱的棧道，迎著徐徐海風，欣賞絕美的海上夕陽，轉入淡水老街，品嘗淡水阿給、魚酥等在地小吃美食，風光明媚的淡水，總能讓到訪的旅人卸下平日工作的重擔，調整步伐找回生活感，這等優美的環境，也讓淡水孕育出眾多優秀的文化、休閒產業人才。這次，我們跟著旅學堂引路人－張聰明的腳步，自滬尾藝文休閒園區的千坪空中草原出發，拜訪淡水的女性故事。一滴水紀念館綠樹蓊鬱的和平公園中，一滴水紀念館靜靜的座落於步道底端，1990年代，臺灣與日本分別發生了九二一大地震與關西大地震，大地震的傷痛牽起了臺日兩地的共感，2005年，日方將一座位於福井縣的木造古民家，移築至新北淡水，歷時五年，在臺日兩地人民的合作與努力下，完成了這項艱鉅的工程，見證了臺日之間的賑災情誼。「一滴水」，取自於起造者水上覺治之子，日本文豪水上勉先生的禪宗思想，在珍惜萬物資源之外也象徵了移築工程中每一位無私付出的人們，一滴水紀念館內設置了水上勉文庫及陳舜臣文庫，促進臺日間的文學交流，建構一滴水紀念館的榫頭銜接方式達20餘種，六百多根樑柱沒有使用一根釘子，凸顯出登峰造極的木造建築文化。一滴水紀念館前的S型步道是滬尾藝文步道，精選數十幅以淡水為主題的畫作與詩文，豎立於以金色為主調的步道兩旁，在夕陽光的的照射下格外閃耀，淡水的山河美景觸發了無數創作者的靈感，馬偕、石川欽一郎、林獻堂、陳澄波、林玉珠、蔣勳等名家都在淡水留下了傳世之作，漫步於藝文步道，猶如參訪一座戶外美術館。淡水畫家林玉珠在陽光灑落的樹林間，畫家林玉珠手持畫筆，靜靜地凝視遠方寫生作畫，出身於淡水的林玉珠，是日治時期繼陳進之後第二位崛起的臺灣女性畫家，林玉珠在就讀淡水女子公學校（今文化國小前身）時就喜歡繪畫；1932年進入淡水女學院（淡水高等女學校前身）就讀，遇見了自日本歸來的美術老師陳敬輝，在恩師的指導下，林玉珠以自身的天賦與後天的努力，創作了多幅以家鄉淡水風景為主題的畫作，17歲那年即以《河口燈塔》入圍第十回臺灣美術展覽會，聲名鵲起，成為臺灣畫壇耀眼的新星。「阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光」，林玉珠與同為出身淡水的醫生作家王昶雄結為連理，王昶雄的代表作品即是廣為傳唱的《阮若打開心內的門窗》，兩人年少時約會相送時的巷弄，成為了今日的重建街戀愛巷，林玉珠在70多歲時仍不減對美術的熱情，續拾畫筆，繪下淡水的美好山河。高爾夫天后涂阿玉出身臺中豐原的涂阿玉，以6000元購入二手球具後展開高球生涯，北上到淡水高爾夫球場拜師學習，涂阿玉的職業生涯活躍於1970-90年代，是臺灣第一位贏得LPGA巡迴賽的高球選手，並在日本女子高壇締造71勝、七年賞金后的不朽成績，榮登日本高爾夫名人堂，是2010年代曾雅妮成為世界球后前，臺灣最具代表性的高爾夫選手。涂阿玉的師傅陳金獅是淡水在地人，被尊稱為「臺灣高爾夫球之父」，曾主持臺灣高爾夫俱樂部，這座地處淡水河口小丘陵上的百年高爾夫球場，正是臺灣史上第一座高爾夫球場，這座臺灣高爾夫球運動的啟蒙地，培育了多位臺灣高球名將，從淡水出發，在世界舞台發光發熱。雲門劇場走入雲門劇場，4000多筆感謝芳名錄銘刻於檜木牆上，這是雲門舞集對於來自臺灣與海外民間捐贈者鄭重的謝忱，享譽國際的雲門舞集，在創辦人林懷民的帶領下，以古典文學、民間故事、臺灣歷史為底蘊創作出一齣齣感人肺腑的現代舞蹈，2008年一把無情火燒毀了雲門位於八里的排練場，這場臺灣藝文界的重大損失，在透過新北市政府的協助下，於中央廣播電臺的淡水舊址打造新雲門劇場，田中央建築事務所以淡綠的玻璃帷幕將劇場融入四周環境，戶外園區羅列了朱銘大師人間系列的雕塑，迎接形形色色的眾生。永遠的舞者羅曼菲一座青銅雕像以優雅的姿態在荷花池中旋轉著，她是雲門的舞者－羅曼菲，羅曼菲是臺灣著名的舞蹈家，曾遠赴紐約大學攻讀舞蹈研究所，也是雲門2的首位藝術總監，在林懷民為她量身創作的「輓歌」當中，羅曼菲以連續十分鐘不停歇的旋轉，將哀思的意念傳遞給無數的觀眾，撼動人心的演出背後是羅曼菲無可比擬的深度與堅強。雕塑家林健成，透過裙襬的蝕洞，讓光影隨著時間推移緩緩迴旋，將舞者的精神永遠延續。160年前現代思潮隨著開港通商登陸淡水，為臺灣社會帶來了許多衝擊，傳統男尊女卑的觀念逐漸起了變化，越來越多優秀的女性在不同的領域嶄露頭角、登上世界的舞台，新北市政府攜手旅學堂、新北市社區關懷協會，推動「淡水女路」，培訓二度就業婦女成為在地導覽人員，由淡水女性說出女子在淡水的歷史，在與過去對話的過程中，綻放淡水的精彩。

1820年某日，野柳的漁民在外海發現了一艘獨自漂流的閩式帆船，登船查看竟空無一人，卻在船艙內發現一尊開漳聖王的神像，以及作為建材的福杉與青斗石，議論紛紛的民眾最終決議，將神明迎入漁村，並利用船上的建材搭廟供奉，名曰【保安宮】，保佑野柳漁民出海平安順利。數十年後，從福建開出的船隻在野柳外海觸礁沉沒，憾事發生後保安宮開漳聖王降乩，指示漁民獻祭以祈清淨，使罹難者遺體不進入港內，開漳聖王進一步降乩表示要在元宵節時親自下港巡視，野柳居民遵照神明指示，由年輕力壯的信徒在正月十五扛起神轎，躍入冰冷的海中，驅逐港內鬼怪，成為野柳神明淨港的起源。「水裡來，火裡去」野柳神明淨港至今已有上百年的歷史，是北海岸元宵節獨有的活動，與平溪天燈節、鹽水蜂炮等齊名，是臺灣民俗類的無形文化資產。野柳神明淨港共有四大儀式，包含「淨海巡洋」、「漁獲滿艙」、「神明淨港」、「神明過火」，參與的信徒必須先扛著神轎跳入水中，上岸後再奔跑過火堆，故有「水裡來，火裡去」之稱，是萬里區最具特色的文化祭儀。神明淨港是野柳地區的年度盛事，整個野柳的居民、漁民共同出錢出力，共襄盛舉，是凝聚地方向心力的重要活動。神明淨港活動自一早就熱鬧展開，信徒們、主祭者們陸續進入保安宮進行祈福儀式，廟前則有野柳國小的醒獅團、北管樂社、神將的精湛演出，令人看的目不轉睛，相機快門聲此起彼落。廟方將8頂神轎扛至保安宮前，細心照料神像後，將鞭炮串掛上神轎，扛轎勇士晃著點燃鞭炮的神轎前行，一時間，鞭炮聲響徹雲霄，穿透陰雨密布的天空直達天廳。淨海巡洋領航船在眾人的祝福下啟航，拉開淨海巡洋的序幕，漁港內10多艘漁船在沖天炮聲中依序跟著領航船衝出野柳漁港，將近一小時的淨海巡洋儀式，所有船隻都會完整繞行野柳漁港三圈，祈求漁獲滿艙、出入平安。漁獲滿艙淨海巡洋後，漁船返回保安宮前，打開船艙將滿載的漁獲吊至卡車上，代表今年每一趟出航都能收穫滿滿，隨後由市長主持慈善漁貨拍賣大會，競標的場面熱鬧無比。神明淨港 「進喔！」、「發喔！」，在眾人大聲吆喝中，眾所矚目的神明淨港在保安宮前開始了，野柳的勇士們扛著開漳聖王、媽祖、周倉將軍、土地公等八頂神轎，在民眾激情的歡呼下，向前衝刺跳入寒風下的漁港中，重現百年前開漳聖王下港巡視的場景，藉此儀式掃除野柳漁港內的孤魂野鬼，祈求風調雨順、國泰民安。神明淨港近年來也順應時代變遷，開放各地民眾一同參與跳海活動，並舉辦造型評選比賽。在神轎入港後，開放百個跳海名額讓民眾共襄盛舉，2024適逢龍年，許多參與者穿起了龍年風的服裝，慶祝龍年到來並祈求來年平安順遂。神明過火 扛轎勇士們在跳入港口後，須帶著神轎泳渡野柳港，上岸後等待神明指示準備過火，時辰一到，「進喔！」、「發喔！」，吆喝聲再次響徹野柳，勇士們扛起神轎赤腳踏過撒上鹽與米的火堆，淨化身上的晦氣，三巡之後，圓滿完成水裡來、火裡去的完整儀式。在北管樂社的帶領下，眾神繞境漁村，庇佑野柳，神明淨港文化祭，源於百年前漂流在海上的神秘的無人船，船上的開漳聖王被野柳漁民迎上岸後，在一場船難後降乩親自下港巡視，守護野柳漁港的平安，野柳居民們也將這份心意代代傳承至今，使神明淨港不僅是元宵節的特色活動，更是野柳居民跨世代的共同記憶。