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1889年，臺灣第一條鐵路正在基隆與臺北之間如火如荼的建設中，鐵路建築工人在今天基隆七堵一帶的河道中發現了閃閃發光的砂金，追求財富的人們向河川的上游溯源，終於在小金瓜與大金瓜找到了金脈露頭，開啟了北臺灣大掏金時代，原先寂靜的金瓜石與九份進入黃金歲月，直至1987年，臺金公司結束了採礦業務，為金瓜石近百年的採礦歷史畫上了休止符。不同於一旁九份濃厚的商業氣息，在採礦活動結束後，金瓜石顯得遺世獨立，成為了靜謐的小山城，錯落於青山裡的建築、看守全域的巨大關公聖像，偶能見到穿梭於巷弄中的登山客，是金瓜石的現在的日常與美好。「讓我們永誌不忘」，二戰期間，金瓜石曾一度做為日本的戰俘營，當地人稱之為「督鼻仔寮」，也就是外國戰俘被監禁的地方，這些東南亞戰場的戰俘來自英、美、加、紐、澳、南非、荷蘭等國，戰俘們在監禁期間於此開採銅礦，生活條件十分惡劣，多數戰俘沒能撐到二戰結束即於金瓜石離世，1997年國際和平終戰紀念園區開園，紀念這一段戰爭時期的過往，"Freedom is not free"，提醒著世人們太平盛世得來不易。祈堂老街是金瓜石的重要大街，順著山勢而建的老街是早年礦工們主要的生活圈，最繁盛的時期聚集了八萬掏金客！街上除了餐廳、雜貨店以外，銀樓、撞球店、酒家等娛樂場所一個也沒少！日治時期有著「金瓜石銀座」的美稱，在大掏金時代結束後，金瓜石居民驟降至2000人以下，繁華落盡後的祈堂老街如今仍保有濃濃的懷舊氛圍，經過整理後的彩虹階梯更在網路社群激起話題，讓世人再度注意到這座礦業山城。走上彩虹階梯來到金瓜石勸濟堂，又稱作祈堂，建廟至今已兩甲子有餘，是金瓜石的信仰中心，主祀威名顯赫的關聖帝君，勸濟堂最知名的鎮寶之物為那尊全臺最大的純銅關公聖像，高達35台尺，關公讀著《春秋》，背山望海巍峨聳立於金瓜石的高處，是全金瓜石最醒目的地標，是在地的守護神，保佑著金瓜石世世代代的人們。海拔260公尺高的報時山，得名於日治時代時期於此地設置的定時鳴放器，由勸濟堂停車場步行上登山步道，僅需約10分鐘即可抵達觀景平臺，向海邊望去，陰陽海與北海岸一覽無遺；往山區回望，無耳茶壺山、六坑斜坡索道盡在眼前，被青山綠水包圍、徜徉於山海之間。茶壺山是金瓜石地區的靠山，標高602公尺高，山頂的礦岩由金瓜石一側望去就像是缺了壺把的茶壺，贏得了一個可愛又好記的「無耳茶壺」之名，無耳茶壺山步道是金瓜石地區最熱門的登山步道，由勸濟堂停車場往上走，約莫30-50分鐘就能抵達山頂，是瑞芳最美的展望點，眼前的基隆山、腳底下的金瓜石小城與蜿蜒的公路，搭上沒有極限的藍天與大海，如此壯觀的景致完全治癒了忙碌的日常。「亞洲第一貴金屬礦山」是金瓜石過往的威名，當年因金礦、銅礦而起的聚落，承載了無數掏金客的夢，縱然今日因礦業枯竭、烏衣門巷，但不變的是那絕美的山海景緻，是登山客、金瓜石後代們永遠的心靈故鄉。

臺灣原住民文化豐富燦爛，原住民族於眾多領域發光發熱，當前原住民族佔臺灣總人口約2.4%，但不同於大眾對原住民分布的既定印象，目前設籍在都市的原住民已接近半數，多數是因社會與經濟的變遷，使原住民離開原鄉走入城市展開新的職涯與生活。目前居住於新北市的原住民逾5萬人，位居全國第五多，都會原住民也在這座城市經歷許多故事，發展出屬於自己的文化！位於辭修公園內的泰山森林書屋，被森林及親山步道圍繞，貼近原住民族與自然共生的民族特性，紅磚建築的書屋擁有良好的採光，供民眾在青翠綠意及明亮清幽的環境下享受閱讀，從書屋步行五分鐘有一處賞景平台可鳥瞰泰山市區視野遼闊。泰山森林書屋由新北市政府原住民族行政局規劃並集合民間之力共同募 書，目前約有四千本書籍，分為「繪本」、「原住民圖書」、「兒童文學」、 「自然科學」、「外文繪本」及「親職教養」等類別，書屋內最珍貴的寶藏為 許多原住民兒童繪本，也特別收藏由日本官方出版的全套愛努民族傳說故事繪 本，並持續收藏世界各國的原住民繪本，透過豐富的圖書，讓兒童拓展多元的人文視野。大漢溪左岸的原住民主題部落公園，以原住民圖騰作為主元素進行設計，設有廣闊的停車場供前來休憩的民眾使用，年度盛事原住民族聯合文化活動舉辦之際，可以發掘原住民族的文創、傳統美食、農特產品展售區，也將散居在新北市各地的原住民族人聚集起來，凝聚族人情感。停車場東側建置有原住民傳統射箭場，是射箭運動比賽與休憩的好去處。土城山區的原住民族生態公園，是海山煤礦舊址，海山煤礦場曾是僅次於猴硐瑞三礦場的全國第二大礦，1970年代採礦的全盛時期，有許多原住民離鄉背井來到土城打拼，使這裡蘊藏著許多原住民的礦工故事。2005年改建為生態公園，設有海山煤礦解說牌、景觀步道、生態池，以及原住民族木作涼亭、祖靈屋等原住民族意象設施，維持原山野自然景觀風貌。