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400多萬的客家裔臺灣人，是僅次於閩南人的臺灣第二大族群，數百年來客家人在臺灣的發展，深刻影響了臺灣社會的各個層面，客家族群的節日、信仰、飲食已成為臺灣文化重要的一部分，新北市約有55萬客家居民，是僅次於桃園市，全國客家人第二多的縣市，這趟就讓我們走訪新北市的客家景點，體驗在地客家文化！香火鼎盛的新莊廟街，是新北廟宇密度最高的地區之一，在清雍正、乾隆年間，新莊是大臺北地區的經濟與政治中心，來自福建、廣東的移民紛紛在新莊插旗拓墾，興建於1780年的廣福宮，是潮州系客家移民在北部地區興建的第一間廟宇，也是今日新莊唯一的國定古蹟，主祀巾山、明山、獨山三座山神，又稱三山國王廟，廣福宮保存狀況良好，立於鬧市的街屋型的建築，見證了客家移民在大臺北地區的拓墾歷史。書院做為私人興辦的教育機構，是古代知識分子受教育的途徑之一，來自福建汀洲的客家人胡焯猷，在清雍正年間來到臺北發展，貢生出身的胡焯猷有感於北臺灣文風未起，有志於學者需遠赴至彰化就讀，便將自身大半輩子的積蓄捐出，在今新北五股地區設立義塾供臺北子弟就學，此舉受淡水同知的認可，取諸葛孔明的家訓「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，定名為明志書院，是為北臺灣第一座書院，有「北臺首學」之美譽，與學海書院、登瀛書院並成臺北府城三大書院，是新北的教育文化地標。新北市客家文化園區坐落於人文燴萃的三峽，醒目的土樓建築是文化園區的地標，館舍建築汲取客家傳統建築元素，將望樓、通廊、水圳等融入園區設計，結合現代建築空間機能，在方圓、高低、曲直之中，建構新北都會客家歷史記憶與族群文化場域的精神堡壘。展覽細膩的融合傳統文化與現代創意思維，推廣客家族群的文化、飲食、語言與音樂，園區內的裝飾與網美牆以客家花布為底蘊做設計，並極富巧思的運用芭比娃娃賦予客家服飾新生命，展現客家美學文化。客家文化園區假日不時會舉辦各種客家DIY體驗活動，親手縫製花布祈福燈、體驗藍染之美、手作桐花相框、製作擂茶等，適合闔家大小親子共遊。因河運、染布、茶葉與樟腦興起的三峽老街，自清朝以來即為繁榮的商業大街，客家人與閩南人皆來此地競逐，日治時期經街道整頓後，新洋樓日漸興起，綿延的紅磚拱廊與巴洛克式牌樓，形成三峽老街今日獨特的意象，上百間街屋開滿了染布店、中藥店、雜貨店與茶莊，漫步於三峽老街，一碗古早味手工豆花、一口外酥內軟的金牛角，是實實在在的美好滋味。

忽高忽低的氣溫、每一刻都在變化的陰晴，這般令人難以參透的天氣，常令人不知如何準備外出的服裝，然而如此多變的氣候，也正是百花齊放的信號！北海岸的淡水與三芝已漸漸揮別雨之冬季，迎來櫻花盛開的粉紅風暴。賞櫻名勝天元宮，吉野櫻在山櫻花後接力盛開，以粉嫩的白宣告春神降臨，附近楓樹湖、櫻木花道、三芝三生步道的櫻花，也在春風吹撫下一一甦醒，綻放於晴空之下。座落於淡水近郊的無極天元宮，居於大屯山西北面的丘陵地，依山面海氣勢天成，草創於1972年，主神為玉皇大帝，1992年於後山增建真元天壇，五層聖殿高達200公尺、圓形直徑達108公尺，雄偉壯觀的建築，是淡水丘陵地最顯耀的地標。而令天元宮更加聲名遠播的無疑是那絕美的櫻花林。天元宮草創期栽種的櫻花，在廟方細心照料下，如今已成為每年春天新北最令人期待的賞櫻勝地。天元宮櫻花分有兩大區域，後山的山櫻花擁有粉色、白色、桃紅三種顏色，層次豐富，盛開期通常為1月底至2月底；環繞於天壇周遭的則屬吉野櫻，約莫於三月中下旬進入盛開期。滿山櫻花與天元宮壯觀的天壇相互烘托，這獨特且雅致的風景，使天元宮成為攝影人的最愛，獨有的斜坡地形亦讓拍攝的視角十分多元！🌸受氣候變化影響，每年櫻花盛開期略有不同，可至新北蒔花好綻、賞花快報等網站查詢最新花況。欣賞完天元宮的建築與櫻花之美後，來到距離天元宮僅五分鐘車程的楓樹湖，位於陽明山國家公園內，三面環山的楓樹湖坐擁木蓮花、山茶花、櫻花環繞的夢幻場景。楓樹湖擁有臺灣最大的木蓮花林，共栽種有紫色、粉白色等兩種木蓮花，被稱作「長在樹上的蓮花」，深受佛教徒的尊敬與喜愛，也是重要的藥材與香料，是兼具觀賞性與實用價值的樹種。🌸木蓮花花季約每年2月初至3月中。緊鄰淡水的三芝，在近30年前陸續於青山路、大湖路等路段栽種1萬6千棵櫻花樹，有緋寒櫻、八重櫻、吉野櫻等不同花種，在1月底至4月初交錯綻放，夾道成林的景觀被稱為「櫻木花道」，是三芝區熱門的賞櫻地點，部分路段建置有賞景步道與景觀臺，漫步櫻雪紛飛的花道，美不勝收。沿著大坑溪而建，以安山岩鋪設的三生步道，是三芝另一處知名的賞櫻步道，長達2公里的步道沿途種植八重櫻、吉野櫻等櫻花300餘棵。三生步道結合「生產」、「生活」、「生態」為一體，農村的田野風貌令人心情舒暢，走上木造拱橋，聽著潺潺溪水，欣賞枝頭上的落櫻繽紛，細品這份春天獨有的幸福感。